Saz Söz Saz Söz

Geri

Bağdat'a Sefer Edenler (Hoylu'm) Türkü Sözleri

“Bağdat'a Sefer Edenler (Hoylu'm) türküsünün sözleri ve repertuar bilgileri.”

Şarkı Sözleri

(Aldı Şirin Döne) Bağdat'a sefer edenler Hoylu'm nic'oldu gelmedi Turna teline gidenler Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) Bağdat'a sefer eyledim Hoylu'm da kaldı gelmedi Acem ile ceng eyledim Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Düğünü bozup gidenler Badeyi süzüp gidenler Acem ile ceng edenler Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) Ne söylersin emmim kızı Yüreğimi burar sızı Böyleymiş kara yazı Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Benim başım ne belalı Evvelden bahtım karalı Yoksa ağır mı yaralı Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) Karşı dursam belasına Merhem olsam yarasına Dönemedi sılasına Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Hepiniz ağalı beyli Ben yanarım yürek dağlı Kurban olam koç Köroğlu Hoylum nic'oldu gelmedi (Aldı Koroğlu) Kan ile yoğrulmuş binam Daha ben ateşte yanam Ne söyleyim Şirin Döne'm Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Depeledin Bağdat Mısır Bağışla işledim kusur Yoksa verdiniz mi esir Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) Şirin Dönem gam yemezdim Düşman halinden bilmezdim Esirde adam koymazdım Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Su vermedim altın tasta Hasret kaldım nazlı dosta Deli Hoylu nerde hasta Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) İstediniz turna teli Söyletme olurum deli Gösterdiniz müşkül hali Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Çamlıbel'in soldu gülü Ötmez dağların bülbülü Olmaz olsun turna teli Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) Koç Köroğlu harap oldu Yandı ciğer kebap oldu Turna teli sebep oldu Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Başı bağlı kaldı kızlar Kızlar durdu yolu gözler Ağır beden yürek sızlar Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) Hoylu idi kolum dalım Yenile kırıldı belim Ören oldu Çamlıbel'im Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Dünyada murat alanlar Başları bağlı kalanlar Beylere karşı gelenler Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) Döne ben de çok ağladım Ciğerim nara dağladım Bağdat'ta şehit eyledim Hoylu'm da kaldı gelmedi (Aldı Şirin Döne) Şirin Döne kara giysin Turna teli yere girsin Maviliyi kimler sarsın Hoylu'm nic'oldu gelmedi (Aldı Köroğlu) N'olsam Koç Köroğlu n'olsam Hoylu'yu düşümde görsem Ne olaydı ben de ölsem Hoylu'm da öldü gelmedi

Repertuar Bilgileri

Kaynak
Köroğlu

Türkü Hakkında

Bağdat'a Sefer Edenler (Hoylu'm) adlı eser, Türk halk müziği repertuarında yer alan ve dinleyici ile icracılar arasında paylaşılan bir türküdür. Saz Söz arşivinde sözleri ve mevcut repertuar bilgileriyle birlikte sunulur; derleyen ve yöre bilgisi kayıtlarda varsa ilgili alanlarda gösterilir. Bu eser, Anadolu ve Türk dünyasının sözlü müzik geleneği içinde geniş bir dinleyici ve icracı kitlesiyle yaşar. Çoğu parça derleme ve arşiv çalışmaları yoluyla günümüze ulaşmıştır. Türkülerin çoğu bireysel bir ozanın tek eseri olarak değil, topluluk içinde şekillenen, sözlü aktarımla çoğalan bir gelenek olarak anlaşılır. Bağdat'a Sefer Edenler (Hoylu'm) için de benzer bir okuma geçerlidir: eser, hem yerel icra geleneğinin hem de ulusal arşiv çalışmalarının parçası olarak dinlenir ve öğrenilir. Aynı metin farklı yörelerde küçük sözcük değişiklikleriyle dolaşabilir; bu durum halk müziğinde olağan kabul edilir. Anadolu'nun farklı yörelerinde benzer tema ve duygular taşıyan başka türküler de bulunur. Repertuar araştırmacıları ve icracılar, bu tür eserleri hem yerel hem de ulusal ölçekte karşılaştırmalı olarak inceler. Tema ve yöre rehberleri, tek bir eseri daha geniş bir kültürel çerçevede okumaya yardımcı olur. İcra pratiğinde Bağdat'a Sefer Edenler (Hoylu'm) hem solo hem de eşlikli düzenlemelerle seslendirilebilir. Bağlama eşliğinde makam seçimi, eserin duygusal tonunu belirler; vokal süslemeler ise yöresel geleneğin imzasını taşır. Öğrenenler için önce söz hattını kavramak, ardından melodi ve usul katmanına geçmek yaygın bir yöntemdir. Halk müziği dinleyicisi için Bağdat'a Sefer Edenler (Hoylu'm), yalnızca bir şarkı metni değil; ortak hafızanın parçasıdır. Düğün, mevlit, muhabbet veya sahne konseri gibi farklı ortamlarda farklı amaçlarla söylenebilir. Bu çok katmanlı kullanım, eserin uzun ömürlü olmasının nedenlerinden biridir. Dijital arşivler ve nota uygulamaları, bu tür eserlerin yeni kuşaklara ulaşmasını kolaylaştırır. Saz Söz, Bağdat'a Sefer Edenler (Hoylu'm) metnini okurken yanında benzer türküler, ilgili ozanlar, enstrüman rehberleri ve tema sayfalarına yönlendirme sunmayı hedefler. Böylece tek bir türkü, site genelindeki bilgi ağına bağlanır.

Konu
Halk müziği repertuarı
Tema
halk
Yöre
Anadolu (yöre bilgisi repertuar kaydına göre değişebilir)
Duygu
Samimi, halkçı; günlük konuşma diline yakın bir ifade.
Halk müziğindeki yeri
Türk halk müziği çemberlerinde muhabbet ve düğün ortamlarında, radyo-televizyon kayıtları ve günümüz dijital arşivleri aracılığıyla yaşayan repertuar parçalarından biridir. Eser, hem bireysel icra hem de toplu söyleyiş pratiklerinde yer bulabilir.

Benzer Türküler

Repertuarınıza eklemek ve okuma modunda kullanmak için uygulamada açın.