Saz Söz Saz Söz

Geri

Duldalanma Yar Mevla'yı Seversen III Türkü Sözleri

“Duldalanma Yar Mevla'yı Seversen III türküsünün sözleri ve repertuar bilgileri.”

Şarkı Sözleri

Duldalanma yar Mevla'yı seversen Yandırır cihanı şanlı gözlerin Ahırı mevtime sebep olursun Tek bana gösterme kanlı gözlerin Örgülerin ince bele yaslanır Deli görse mah cemalin uslanır Samsun Diyarbekir Van'a seslenir Belli bir diyarda ünlü gözlerin Gamzelerin öldürmeye yay tutar Didem yaşı umman olmuş çay tutar Beni görür gözün yumar huy tutar Başıma beladır cinli gözlerin Bilmem acep Ruhsati'nin suçu ne Mail oldum şu dilberin saçına Sabi gibi al beşiğin içine Sallasın uyusun nenni gözlerin (İkinci dörtlüğün farklı varyantı) Canıma kast'eder illa birisi Ebri zülüf olmuş sultan kavisi Birisi Arap'tır biri Farisi Bir Ruhsat ala cana gözlerin (Dördüncü dörtlüğün farklı varyantı) Bilmem ki Ruhsati'nin suçu ne Mail olmuş bir güzelin saçına Rabbim nasip etse koynum içine Akibet yer beni kinli gözlerin (Dördüncü dörtlüğün farklı varyantı) Bilemem ki Ruhsati'nin suçu ne Üç güzele taratmıştır saçını Sarayıdım al beşiğin içine Sallasam uyusan nenni gözlerin

Repertuar Bilgileri

Yöre
Sivas
Kaynak
Aşık Ruhsati

Türkü Hakkında

Duldalanma Yar Mevla'yı Seversen III adlı eser, Türk halk müziği repertuarında yer alan ve dinleyici ile icracılar arasında paylaşılan bir türküdür. Saz Söz arşivinde sözleri ve mevcut repertuar bilgileriyle birlikte sunulur; derleyen ve yöre bilgisi kayıtlarda varsa ilgili alanlarda gösterilir. Aşk ve hasret, türkü söyleyişinin temel duygusal çerçevesidir. Sözler çoğu zaman doğrudan değil, imgeler ve sembollerle anlatılır; sevda dili halk şiirinin ortak sözcük dağarcığından beslenir. Türkülerin çoğu bireysel bir ozanın tek eseri olarak değil, topluluk içinde şekillenen, sözlü aktarımla çoğalan bir gelenek olarak anlaşılır. Duldalanma Yar Mevla'yı Seversen III için de benzer bir okuma geçerlidir: eser, hem yerel icra geleneğinin hem de ulusal arşiv çalışmalarının parçası olarak dinlenir ve öğrenilir. Aynı metin farklı yörelerde küçük sözcük değişiklikleriyle dolaşabilir; bu durum halk müziğinde olağan kabul edilir. Sivas yöresi veya bu yöreyle ilişkilendirilen repertuar çizgisinde, benzer makam ve söyleyiş alışkanlıklarıyla karşılaşılabilir. Yöresel tını ve usul tercihleri, icracıdan icracıya küçük farklılıklar gösterebilir; bu da halk müziğinin canlı geleneğinin doğal sonucudur. Yöre sayfalarımız ve ozan profilleri, bu bağlamı derinleştirmek için ek kaynak sunar. İcra pratiğinde Duldalanma Yar Mevla'yı Seversen III hem solo hem de eşlikli düzenlemelerle seslendirilebilir. Bağlama eşliğinde makam seçimi, eserin duygusal tonunu belirler; vokal süslemeler ise yöresel geleneğin imzasını taşır. Öğrenenler için önce söz hattını kavramak, ardından melodi ve usul katmanına geçmek yaygın bir yöntemdir. Halk müziği dinleyicisi için Duldalanma Yar Mevla'yı Seversen III, yalnızca bir şarkı metni değil; ortak hafızanın parçasıdır. Düğün, mevlit, muhabbet veya sahne konseri gibi farklı ortamlarda farklı amaçlarla söylenebilir. Bu çok katmanlı kullanım, eserin uzun ömürlü olmasının nedenlerinden biridir. Dijital arşivler ve nota uygulamaları, bu tür eserlerin yeni kuşaklara ulaşmasını kolaylaştırır. Saz Söz, Duldalanma Yar Mevla'yı Seversen III metnini okurken yanında benzer türküler, ilgili ozanlar, enstrüman rehberleri ve tema sayfalarına yönlendirme sunmayı hedefler. Böylece tek bir türkü, site genelindeki bilgi ağına bağlanır.

Konu
Aşk ve hasret
Tema
aşk
Yöre
Sivas
Duygu
Duygusal, lirik; sevda ve özlem imgeleri ön planda.
Halk müziğindeki yeri
Türk halk müziği çemberlerinde muhabbet ve düğün ortamlarında, radyo-televizyon kayıtları ve günümüz dijital arşivleri aracılığıyla yaşayan repertuar parçalarından biridir. Eser, hem bireysel icra hem de toplu söyleyiş pratiklerinde yer bulabilir.

Benzer Türküler

Keşfet

Repertuarınıza eklemek ve okuma modunda kullanmak için uygulamada açın.