Saz Söz Saz Söz

Zurück

Seyyah Oldum Şu Alemi Gezerim Volksliedtexte

„Texte und Repertoire-Infos zu Seyyah Oldum Şu Alemi Gezerim.“

Liedtext

Seyyah oldum(olup) şu alemi gezerim Bir dost bulamadım gün akşam oldu Kendi efkarımla(ca) -yar yar- okur yazarım Bir dost bulamadım gün akşam oldu Bilmem amelimden yoksa özümden Ah ettikçe kanlı yaş Kanlar) gelir gözümden İki elim kalmaz oldu dizimden / Bir dost bulamadım ... Kul Himmet üstadım ummana daldım Gelenden geçenden haberin aldım Mecnun olup şalvar şalvar dolandım Bir dost buldum tez akşam oldu Kul Himmet Üstadım Ummana Dalam Gidenler Gelmedi Bir Haber Alam Abdal Oldum Çullar Geydim Bir Zaman Bir Dost Bulamadım Gün Aksam Oldu Yine Boralandı Dağların Başı Akıttım Gözümden Kan İle Yaşı Emaneti Alır Ol Veren Kişi Bir Dost Bulamadım Gün Aksam Oldu Bozuk şu Cihanın Pergeri Bozuk Yazıktır şu Geçen Ömüre Yazık Tükendi Daneler Kalmadı Azık Bir Dost Bulamadım Gün Aksam Oldu Erzincan

Repertoire-Angaben

Region
Erzi̇ncan
Quelle
Kul Himmet
Bearbeiter
Nurattin Dadaloğlu

Über dieses Lied

Seyyah Oldum Şu Alemi Gezerim adlı eser, Türk halk müziği repertuarında yer alan ve dinleyici ile icracılar arasında paylaşılan bir türküdür. Saz Söz arşivinde sözleri ve mevcut repertuar bilgileriyle birlikte sunulur; derleyen ve yöre bilgisi kayıtlarda varsa ilgili alanlarda gösterilir. Bu eser, Anadolu ve Türk dünyasının sözlü müzik geleneği içinde geniş bir dinleyici ve icracı kitlesiyle yaşar. Çoğu parça derleme ve arşiv çalışmaları yoluyla günümüze ulaşmıştır. Türkülerin çoğu bireysel bir ozanın tek eseri olarak değil, topluluk içinde şekillenen, sözlü aktarımla çoğalan bir gelenek olarak anlaşılır. Seyyah Oldum Şu Alemi Gezerim için de benzer bir okuma geçerlidir: eser, hem yerel icra geleneğinin hem de ulusal arşiv çalışmalarının parçası olarak dinlenir ve öğrenilir. Aynı metin farklı yörelerde küçük sözcük değişiklikleriyle dolaşabilir; bu durum halk müziğinde olağan kabul edilir. Erzi̇ncan yöresi veya bu yöreyle ilişkilendirilen repertuar çizgisinde, benzer makam ve söyleyiş alışkanlıklarıyla karşılaşılabilir. Yöresel tını ve usul tercihleri, icracıdan icracıya küçük farklılıklar gösterebilir; bu da halk müziğinin canlı geleneğinin doğal sonucudur. Yöre sayfalarımız ve ozan profilleri, bu bağlamı derinleştirmek için ek kaynak sunar. İcra pratiğinde Seyyah Oldum Şu Alemi Gezerim hem solo hem de eşlikli düzenlemelerle seslendirilebilir. Bağlama eşliğinde makam seçimi, eserin duygusal tonunu belirler; vokal süslemeler ise yöresel geleneğin imzasını taşır. Öğrenenler için önce söz hattını kavramak, ardından melodi ve usul katmanına geçmek yaygın bir yöntemdir. Halk müziği dinleyicisi için Seyyah Oldum Şu Alemi Gezerim, yalnızca bir şarkı metni değil; ortak hafızanın parçasıdır. Düğün, mevlit, muhabbet veya sahne konseri gibi farklı ortamlarda farklı amaçlarla söylenebilir. Bu çok katmanlı kullanım, eserin uzun ömürlü olmasının nedenlerinden biridir. Dijital arşivler ve nota uygulamaları, bu tür eserlerin yeni kuşaklara ulaşmasını kolaylaştırır. Saz Söz, Seyyah Oldum Şu Alemi Gezerim metnini okurken yanında benzer türküler, ilgili ozanlar, enstrüman rehberleri ve tema sayfalarına yönlendirme sunmayı hedefler. Böylece tek bir türkü, site genelindeki bilgi ağına bağlanır.

Thema
Halk müziği repertuarı
Motiv
halk
Region
Erzi̇ncan
Stimmung
Samimi, halkçı; günlük konuşma diline yakın bir ifade.
Stellung in der Volksmusik
Türk halk müziği çemberlerinde muhabbet ve düğün ortamlarında, radyo-televizyon kayıtları ve günümüz dijital arşivleri aracılığıyla yaşayan repertuar parçalarından biridir. Eser, hem bireysel icra hem de toplu söyleyiş pratiklerinde yer bulabilir.

Ähnliche Lieder

Entdecken

Zum Repertoire hinzufügen und Lesemodus in der App nutzen.